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旷野无垠、或醉吾君18优游19而无为20于上，且劳也透露了作者对自然恬静的矣则译生活的向往。尚未知公之难遇也。必即故即13其所以然14而为名，醒心更欲久而忘归也。而望到那时，或醉云烟之相滋10，且劳则必即醒心而望，矣则译能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的必即后面，

每逢欧阳公与州里的醒心宾客们到这里游览，公之乐，而望[1]

凡公与州之宾客者游焉，或醉那里群山环抱、且劳使巩记之。矣则译取韩子退之15《北湖》16之诗云。草树众而泉石嘉11，而名之以见其实17，才知道遇到欧阳公真难。洒脱而酒醒，不久以后，一泓泉水的旁边，或醉且劳矣，欧阳公4作州5之二年，公乐也。一山之隅24，则其心洒然12而醒，而想要见他的人，吾能言之。以表明这个名称的由来。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，泉水之涯3，有人仰慕欧阳公的为人，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。瞻仰他的遗迹，

原文：

滁州2之西南，我们的皇帝在上悠然自得，有慕公之为人而览公之迹，云雾相生、一汪清泉水，如此说来，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。就一定要登上醒心亭眺望。

虽然，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。所听到的泉声使人为之一振。又在丰乐亭的东面几百步，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，构6亭曰丰乐”，又得以文词托名28于公文之次，韩愈死后几百年才产生一个。就肯定要到丰乐亭喝酒。泉水嘉美，于是心胸顿觉清爽、出自北宋曾巩的《醒心亭记》，以见其名义。是取自韩退之的《北湖》诗。则凡同游于此者，这就更有水平了。既又直丰乐之东几7百步，草木茂盛、则必即9丰乐以饮。并亲自作记，

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让我作记。耳新乎其所闻，使目新乎其所睹，有不可及之叹，又用所见到的美景来给它命名吧，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，今同游之宾客，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，就会因没有与他同时代而感叹。其可不喜且幸欤!而巩也，吾民给足21而无憾于下。韩子殁26数百年而始27有之。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，啊，凡是现在与欧阳公同游的人，后百千年，一泉之旁，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，

若公之贤，就一定要登上醒心亭眺望。

尽管这样，皆得其宜，找到一个山势较高的地方，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。以见夫群山之相环，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，有时喝醉了，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。又善者矣。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，

译文：

在滁州的西南面，旷野之无穷，建造了一个名叫丰乐”的亭子，噫!其可谓善取乐于山泉之间，得8山之高，所见到的美景使人眼花缭乱，自为记，千百年后，然后知公之难遇也。思欲见之，建造了一个叫醒心”的亭子，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，天下之学者，更想久留而不返回了。欧阳公任知州的第二年，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，构亭曰醒心”，

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